La
Reforma de Córdoba (1918): legado
intelectual
Ramón Rivas Aguilar
Carlos Rangel (1975).Del buen salvaje
al buen revolucionario
Es
vital una revisión
historiográfica sobre el
impacto de la Reforma de Córdoba y sus
consecuencias intelectuales, políticas e
ideológicas en el destino de las naciones de América Latina. En ese sentido, marcó en el ánima de generaciones tras generaciones la importancia de
la Autonomía Universitaria como el eje
para impulsar las reformas académicas y
pedagógicas y así
estar en sintonía con los
cambios que se estaban
produciendo en América y el mundo. Sin embargo, lo fundamental es esclarecer los efectos que esa reforma tuvo
en el mundo de las ideas y las
creencias que cultivaron una matriz de opinión sobre el rol del estatismo como
la fuerza histórica para el desarrollo de nuestras naciones. El estatismo,
el socialismo y la planificación una trilogía
para derrotar al capitalismo y al imperialismo. Es decir, en las
universidades de América, bajo la impronta de la Reforma de Córdoba se cultivó
y floreció la teoría dependentista,
el arma intelectual contra el imperialismo. Frente a ello, la solución sería el
estatismo y el tránsito hacia el socialismo y el comunismo. Así, la Reforma de Córdoba, un evento histórico de importancia capital en el destino de
las universidades de
América latina. Una lucha
histórica que libraron los estudiantes
contra las viejas estructuras
económicas, sociales que tenían el
control de la educación y la
cultura. Es decir, unas oligarquías dueñas de la tierra y de las fuerzas del
imperialismo. La iglesia y el sector
privado, tenían en sus manos el espíritu de
los saberes y la religión. Este contexto histórico estuvo marcado por la
primera Guerra Mundial, la Revolución
Mexicana y la Revolución Rusa: el aura de una nueva historia universal. En esa dimensión histórica fueron
referentes fundamentales para los nuevos tiempos los temas del estatismo, del intervencionismo, de la planificación,
del socialismo, de la democracia, de la
autonomía y del laicismo. Es decir, los ejes
que conformaron una
matriz intelectual en las
universidades latinoamericanas contra
la iglesia, el sector privado y el imperialismo. Las universidades y la conquista de su
autonomía fue el camino político, ideológico
e intelectual que reforzaron la mentalidad
y la praxis del estatismo, del
estado laico, la educación pública, las
ideas del socialismo, las teorías del dependentismo, el comunitarismo y la
teología de la liberación.
Dentro de esa perspectiva histórica, Venezuela, la
pequeña Venecia, no sintió el
impacto de la Reforma de Córdoba. No
obstante, los estudiantes libraron una
batalla histórica para alcanzar la autonomía universitaria. Sí. Fue precisamente, el 20 de diciembre de 1958,
el momento histórico en el
que las universidades en Venezuela lograron la autonomía universitaria. Sin embargo, quedó en su ánima el poder político
e ideológico del enfoque
dependentista y su efecto en la vida intelectual de la nación.
Por tanto, es fundamental librar
una batalla cultural contra
ese tipo de universidad que se forjó a la luz de la Reforma Córdoba y
proyectó en el espíritu de las
naciones de Hispanoamérica la defensa del estatismo, la educación pública y el
socialismo contra el capitalismo, la
democracia, el libre mercado, educación privada y eclesiatica.
